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信州金轮寺舍利塔铭
纵横皆55公分，刻竖格无横格，十一行，行字数不等。后刻同治癸酉永城吕辉题跋四行。文曰：
维大隋仁寿二年岁次壬戍
四月戊申朔八日乙卯
皇帝普为一切法界幽显生灵
谨于信州金轮寺奉安
舍利敬造灵塔愿
太祖武元皇帝元明皇太后皇
帝皇后皇太子诸王子孙等并外
郡官爰及民庶六道三涂人非人
等生生世世值佛闻法界众离苦因...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08385489042.html
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四禅，应历下之机缘，续方山之胜蹈。遂使白莲真迹，无根而郁郁腾芳；青社余光，不镜而绵绵照世。正好高提祖印，独步大方，祝吾皇万载之昌图，继古佛一乘之慧寿。谨疏。
大定二十三年九月 日疏。
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不详
|五明研究|
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的清朝政府建立联系，遂于1642年，派遣伊拉古克三呼图克图为代表，前往沈阳。次年到达盛京（沈阳），清太宗亲皇太极立即率领亲王、贝勒、大臣等出城迎接。皇太极还亲自对天行三跪九叩之礼，这意味着西藏人的到来是出自天意的安排，是上天护佑清朝的表现，因此要感谢上天。入城以后，皇太极又亲自到伊拉古克三等的住处去看望。伊拉古克三等朝见皇太极，呈上达赖喇嘛和西藏各方面的信件时，皇太极又站起来亲自接受。伊拉古克三等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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[53][6] 就统治阶级的信仰来说，努尔哈赤于天命年间（1615年），在赫图阿拉城东所修造的七座大庙中，就有三世诸佛庙、玉皇庙、十王殿等佛、道教的庙宇；皇太极于崇德元年（1636年）到三年间，在沈阳...信仰，因而在十七世纪末年，满洲族人皈依佛、道教者日益增多，佛教信仰更有逐渐取代满洲亲贵信仰萨满教的趋势。而且从皇太极耗资所建的实胜寺，同时也供有西方三圣、阿难、迦叶等中国佛教特有的佛像来看，可见皇太极...
圣空法师
|佛学论文|因明|五明|
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），被封为皇后。公元823年（弘仁14年），嵯峨天皇让位于其弟淳和天皇（53代天皇），她被封为皇太后。公元834年，其子仁明天皇继位（54代天皇），年号承和，她又被尊封为太皇太后。
檀林皇后生得...檀林皇后为祈祷爱子早日康复，在檀林寺削发为尼，每日为仁明天皇颂经，但是这一切没有挽回仁明天皇的性命，该年3月，仁明天皇驾崩。檀林皇后痛失爱子，也于当年5月逝于冷泉院，被藏于嵯峨陵，终年65岁。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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十月初五日（一八三八年），为皇清傅临济壬宗第四十二世上道下德印法师之墓。坐缸通高一百二十五公分、底径五十一公分、最大腹径八十二公分，缸内还残留骨头、毛发、木炭、石灰等物质。 据了解，该坐缸由宝顶、缸盖和...
【佚名】
|坐缸|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0646096804.html
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谥号，近代明治天皇赐谥“无相大师”。南浦绍明嗣法于南宋临济宗杨岐派松源下二世虚堂智愚（1185－1269），死后花园天皇赐谥号“大应国师”。慧玄之师宗峰妙超生前受到花园上皇及后醍醐天皇的尊崇，先后受封...
【佚名】
|研讨会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10215913929.html
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多年的夙愿。 鉴真来到著名的奈良东大寺，为日本武圣上皇和孝谦天皇传授戒律，成为日本戒法的开山祖。鉴真为传播中国佛教思想、弘扬华夏文化艺术和促进中日两国的友谊，立下了不朽的功勋。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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清净居士墓志铭
怀宁潘伯鹰撰文并书石
佛法入中国绵历久长异说寝多正教晦微玄奘起挈遗文以事精译而慈氏之真复显陵夷到今更以泯棼辨讹阐幽振厥纲领.则河间韩君也.君始究心于经论.蓄疑寻义质之尊宿多莫能言.乃发愤自籀字栉句比合离往复疏通.义原一名之未安动旁皇种数千万言.而以瑜伽师地论科句披寻记最胜.盖晚岁乎定.云:夫三藏者,经律论也,而论又其枢也.玄奘之所传大本在是.君举绝学而复明之,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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谓□顺师当特书德庆师当附书而于无云师亦欲勒其誌于佛阁于石也，既承命又执笔以立矣。
乙卯科举人揀选知县莱芜康无逸顿道拜撰
皇清乾隆九年（1744年）岁次甲子六月二十六吉日
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不详
|五明研究|
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